Sin embargo, no todos los judíos Vivian cerca del templo.
En la diáspora – las comunidades judías estaban dispersas por
todo el imperio Romano. La sinagoga formaba un papel fundamental y central cómo
espacio de oración, estudio de las escrituras y la cohesión cultural. En ellas,
se mantenía la entidad judía a pesar de estar rodeados por culturas
extranjeras.
La sinagoga, no remplazada al templo, pero complementaba la vida
religiosa cotidiana especialmente para quienes no podían peregrinar a Jerusalén.
Ser judío también implicaba pertenecer a un pueblo que sufría
tensiones internas.
Existían diferentes interpretaciones de la ley. Y formas de
vivir la fe.
Los fariseos eran muy estrictos con la ley.
Se destacaban por su observancia, los sucedeos se centraban en
el templo y rechazaban las creencias como la resurrección, esenios buscaban la
pureza aislados en comunidades más apartados los
Los zelotes optaban por la resilencia armada contra Roma.
Estas divisiones reflejaban como ser fieles a Dios en medio de
la opresión extranjera.
En la vida cotidiana ser judío significaba distinguirse de los
pueblos vecinos.
La observancia de la dieta (alimentos puros) la circuncisión y
la fidelidad del sábado.
Eran signos visibles de
identidad. Estas prácticas no eran simples normas externas, sino una manera concreta
de afirmar una relación única con Dios y mantener la cohesión del pueblo con un
mundo helenizado, dónde las costumbres extranjeras presionaban para la asimilación,
estas prácticas reforzaban el signo de pertenencia.
sin embago también cuestiono ciertas interpretaciones de la biblia. cuestiones rigiedas de la ley recordado por su espiritú debia estar al servicio del amor y la misericordia.
En este sentio jesús se mantenia profundamente judio, pero introjujo una novedad radical:
la univesalizacion de la promesa y la apertura, a todos los pueblos y la invitación a vivir la ley desde la auterioridad del corazón.
ser judio en siglo 1 era mucho más que una etiqueta.
religiosa: era participar es una historia sacrada.
De una cultura marcada por la fé.
De un pueblo marcado por la opresión extranjera.
mantenia la viva la esperanza la felicidad de Dios.
Está entidad suelo fertil, del que brotó la predicación de jesús, quien de su predicación de judio, abrio un horizote universal para toda la humanidad.
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